SCHMUCK2024

今年在慕尼黑首飾周期間，畢業(yè)于慕尼黑美術(shù)學(xué)院的中國藝術(shù)家王智鵬與Mari Iwamoto的合作展“Double shadows”令人印象深刻。作為新生代的當(dāng)代首飾藝術(shù)家，他活躍在國際舞臺中并且取得了豐碩的成果。

關(guān)于藝術(shù)家

王智鵬，出生于1996年，當(dāng)代珠寶藝術(shù)家，出生地為中國安徽，目前定居于德國慕尼黑。他在藝術(shù)上的探索之旅始于中國美術(shù)學(xué)院，于2019年獲得學(xué)士學(xué)位，后于2020年在慕尼黑美術(shù)學(xué)院深造，師從Karen Pontoppidan教授，專攻珠寶與鏤空器皿，并獲得了碩士學(xué)位。

他榮獲了多個重要獎項，包括2024年在意大利米蘭獲得的吉安卡洛·蒙特貝洛獎一等獎以及在德國慕尼黑獲得的BKV青年應(yīng)用藝術(shù)獎一等獎。此外，他還在2022年獲得了奧伯拜爾費爾德應(yīng)用藝術(shù)獎表彰獎和波蘭萊格尼察舉辦的“Touch”第30屆國際珠寶設(shè)計大賽組織者特別獎。

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在于王智鵬的訪談中，我們將得以了解他在慕尼黑的創(chuàng)作生活和心路歷程。作為一名在德國生活和學(xué)習(xí)的中國人，文化的沖擊無時無刻不充斥在王智鵬的日常生活中。通過他的分享，我們將了解到他如何在藝術(shù)中探索個人文化身份，以及他對當(dāng)代首飾藝術(shù)環(huán)境及未來發(fā)展趨勢的思考，同時智鵬也為藝術(shù)創(chuàng)作者及追尋夢想的學(xué)生們帶來了寶貴的建議和啟示。

Tea Brick #5, #6 and #4

2023

Chinese tea，925 silver, stainless steel

Unique piece

Q&A

Q:

你的作品圍繞個人身份展開討論，你是如何注意到這個問題，如何在首飾中落實你的調(diào)研和藝術(shù)表達(dá)的?在你創(chuàng)作作品的過程中更多地是通過對外調(diào)研探索獲取靈感還是和自己對話?

A:

嚴(yán)謹(jǐn)一點的說是 “文化身份”，首先是因為教學(xué)方式的不同，作為中國人，怎樣在被譽為當(dāng)代藝術(shù)首飾中心的慕尼黑做出新穎和突出的作品?一味的模仿西方創(chuàng)作是很難讓西方人眼前一亮的。其次是因為學(xué)習(xí)環(huán)境，慕尼黑的首飾班每年僅錄取三五個學(xué)生，來自全世界不同國家，幾年可能才錄取一個中國大陸學(xué)生，在班級，工作包括日常生活中，我很少接觸到不同的中國人，自然而然就會意識到自己在這個大環(huán)境下基于文化等多方面的差異，想要適應(yīng)這個環(huán)境，當(dāng)然要一定程度上吸收和適應(yīng)西方文化，而個人的文化身份同時也會因為自身的經(jīng)歷而不斷的改變。

Q:

可以分享一個你在慕尼黑藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作作品時最印象深刻的事嗎?

A:

來到慕尼黑一年后，我創(chuàng)作出了 Identity Ring 系列，當(dāng)時投了西班牙一個叫做 Enjoia’ t Award 的比賽，拿了那一年的 First Finalist，我用了 5 年時間才第一次入選國際比賽， 當(dāng)時確實很開心，跑去告訴了亦師亦友的一位老師，他的回復(fù)至今讓我影響深刻: “Congratulations，but I have to say, this is nothing.” 我當(dāng)然沒有生氣，這讓我意識到，很多所謂的知名獎項，可能并不值一提，包括榮譽也只是暫時的，重要的是堅持。

Q:

從過來人的角度，對將來想要投身于藝術(shù)和首飾創(chuàng)作的學(xué)生，尤其是正在滿懷熱情努力的學(xué)生們有什么想說的。

A:

清楚的認(rèn)識自己想要什么，這個過程可能需要許多年去探索，創(chuàng)作藝術(shù)首飾并不難，難的在于堅持。

Q:

接下來有想要嘗試的主題么?

A:

中國有著數(shù)千年的玉石文化，我在幾年前就一直有想法，這也是我接下來決定嘗試的。

Q:

如何評價當(dāng)代首飾目前的環(huán)境，和今后的發(fā)展趨勢及市場?

A:

中國有越來越多新的當(dāng)代藝術(shù)首飾方向的專業(yè)成立，比我開始學(xué)習(xí)的時候多了許多，越來越多的中國學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)首飾，數(shù)量上甚至可能超過整個歐洲，但我并沒有見到太多活躍在國際舞臺的新面孔，我不敢妄論，只以我自身的經(jīng)歷和角度來看，這些結(jié)果可能是多方面的，如行業(yè)資訊的閉塞、中國的高速發(fā)展等等，大家都想要快速的成功，但藝術(shù)創(chuàng)作不是一蹴而就的，也并不能馬上帶來收益，身邊有很多朋友，包括外國人，因為經(jīng)濟問題而逐漸放棄創(chuàng)作。

在歐洲，其實也有著相似的問題，近幾年有許多圈內(nèi)知名的收藏家去世，而知名的畫廊主也逐漸老去，但并沒有接班人的出現(xiàn)，如歐洲最知名的畫廊之一 Galerie Rob Koudijs 在去年初關(guān)閉了位于阿姆斯特丹市中心的線下門店，目前只專注于線上和不同的展會，而新的畫廊還無法替代老畫廊的地位，曾經(jīng)的藝術(shù)家靠畫廊的代理和推廣生存，而在現(xiàn)在這個高速發(fā)展 的數(shù)字信息時代，畫廊體系受到了極大的沖擊。

至于發(fā)展趨勢和市場，也是我仍在探尋中的。

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Q:

為什么選擇首飾?你現(xiàn)在創(chuàng)作的首飾與你當(dāng)年理解有什么不同?普遍大眾都認(rèn)為慕尼黑對金工要求特別高，你的看法是什么？

A:

國美的首飾專業(yè)隸屬于工藝美術(shù)系，我曾學(xué)習(xí)過許多不同的工藝，來到慕尼黑后，我在 Jiro Kamata 工作室做了兩年多的助手，這當(dāng)然對于我的技術(shù)有著極大的提升和幫助，金工是首飾創(chuàng)作的基礎(chǔ)，但我不并不執(zhí)著于技術(shù)。

其實“慕尼黑對金工的要求特別高”是我在國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)上看到最多的刻板印象，當(dāng)代藝術(shù)首飾 的先驅(qū)之一 Hermann Jünger 二戰(zhàn)后在德國國立哈瑙金工學(xué)院完成了金工訓(xùn)練，但上世紀(jì) 五十年代他的創(chuàng)作就已經(jīng)脫離的傳統(tǒng)金匠的形式，這在當(dāng)時掀起了很大的轟動，傳統(tǒng)金匠當(dāng) 然覺得受到了極大的冒犯。OttoKünzli 在蘇黎世同樣也接受過專業(yè)的金匠訓(xùn)練，72年來到 慕尼黑在Hermann Jünger 的指導(dǎo)下繼續(xù)學(xué)習(xí)，我導(dǎo)師 Karen Pontoppidan 包括其同時期 的藝術(shù)家 Lisa Waker，Karl Fritsch，David Bielander 等等許多來慕尼黑首飾班求學(xué)的學(xué)生 都有著數(shù)年甚至超過十年的基礎(chǔ)，這可能是導(dǎo)致這一刻板印象的主要原因，但仔細(xì)研究他們 的作品，你會發(fā)現(xiàn)其實并不是所有的作品都是“完美”的，正如現(xiàn)在人們還會以古典繪畫的標(biāo)準(zhǔn)去衡量一幅畫的好壞嗎?

Q:

學(xué)生們都會迷茫如何找到發(fā)展方向和個人風(fēng)格，你對此有什么建議，你覺得對你幫助最大的是什么環(huán)節(jié)?

A:

Follow your heart. 這是曾經(jīng)我在國內(nèi)遇到 Otto 時他對我說話，因為 Otto 和 Karen，我決定來到慕尼黑繼續(xù)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我把這句話送給新一代的首飾人。

Q:

從專業(yè)立場來看，你進入了非常優(yōu)秀的學(xué)校，接受最有名的藝術(shù)家的指導(dǎo)，并拿到許多成就，在我們看來是一段非常完美的經(jīng)歷?，F(xiàn)在你如何看待這段經(jīng)歷，你覺得大眾的認(rèn)識與你自己的感受會有什么差別?

A:

許多曾經(jīng)慕尼黑美院首飾班的學(xué)生畢業(yè)后都留在了慕尼黑，從 Hermann Jünger 執(zhí)教時期，到 Otto Künzli，再到 Karen Pontoppidan 一代代的傳承，在這里你可以很容易的與國際知名藝術(shù)家交流和溝通，這是很寶貴的一點。隨著我閱歷的不斷豐富，眼界的不斷提高，我反而越覺得自己了解的太少，但與此同時，很多我曾經(jīng)覺得遙不可及的成就現(xiàn)在我可以很平靜的看待，慕尼黑有許多年輕時拿遍了圈內(nèi)所有知名的獎項的首飾藝術(shù)家，甚至不止一位校友在學(xué)生時期就拿到了藝術(shù)首飾圈最知名的Herbert Hofmann Prize，但他們很多都很謙遜， 并且一直在堅持創(chuàng)作。

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我們的慕尼黑游學(xué)系列專題企劃會持續(xù)介紹在慕尼黑首飾周的所見所聞，為大家講解知名首飾藝術(shù)家的展覽和作品，與藝術(shù)家進行深度會談。系列持續(xù)更新中，敬請關(guān)注！