新藝術(shù)運動（Art Nouveau），是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”的運動，是一次內(nèi)容廣泛的、設(shè)計上的形式主義運動，涉及十多個國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插畫一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)長達十余年，是設(shè)計史上一次非常重要的形式主義運動。

新藝術(shù)運動的名字“ Art Nouveau”來源于巴黎普羅旺斯一家名為 L'art Nouveau的商店，店主是當(dāng)時有名的古董美術(shù)商Samuel Bing塞繆爾?賓。整個運動從19世紀(jì)的最后十年直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。

這場運動實質(zhì)上是英國“工藝美術(shù)運動”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播，主張藝術(shù)家從事應(yīng)用藝術(shù)，即產(chǎn)品設(shè)計，以此實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

Mucha

對于首飾藝術(shù)來說，新藝術(shù)運動有著承先啟后的重要性。它處于由維多利亞時代過渡到現(xiàn)代的關(guān)鍵時期，工業(yè)革命引起的各種轉(zhuǎn)型正從方方面面影響歐洲社會。

首先，工業(yè)制造的普及，讓許多傳統(tǒng)工藝品不再昂貴難求，但也同時喪失了稀缺品的價值。這引起了設(shè)計師及工匠們的探索并改變他們的設(shè)計思維。

再者，女性開始爭取自身權(quán)益，19世紀(jì)中葉起各國女性紛紛開始爭取婦女選舉權(quán)。正是在新藝術(shù)運動時期，美國懷俄明州成了第一個允許婦女選舉權(quán)的地區(qū)。緊接其后的是新西蘭，成為了第一個實現(xiàn)婦女選舉權(quán)的國家。

女權(quán)主義的興起對新藝術(shù)運動首飾的影響非常令人玩味。這個時期的首飾普遍有著浪漫、輕靈、感性甚至是性感的特質(zhì)，相當(dāng)符合傳統(tǒng)的“女性”印象。也許我們可以說，此時期的首飾暗示了社會的集體意識：女性的新形象還無法被全面接受、社會仍冀望女性能回歸家庭。

就是在這一背景下，“新藝術(shù)運動”期間的歐洲各國，相繼涌現(xiàn)出一批藝術(shù)家型的首飾設(shè)計師，而作為“新藝術(shù)運動” 策源地的法國巴黎，也就理所當(dāng)然地成為前衛(wèi)首飾設(shè)計師云集的中心。

本期內(nèi)容主要圍繞1880年到1905年，以法國、英國、比利時為中心展開的新藝術(shù)運動。此時期最具代表性的首飾設(shè)計師當(dāng)推René Lalique雷乃·拉利克。

René Lalique (1860-1945) 

1887年，Lalique的精湛工藝和夢幻般的設(shè)計首次吸引了巴黎精英社會的注意，他在 Exposition Nationale des Arts Industries in Paris 巴黎國立藝術(shù)工業(yè)博覽會上展出的珠寶引起了相當(dāng)大的轟動。拉利克正是憑借其造型別致、創(chuàng)意新奇、意境深邃的首飾作品而一舉成名。

René Lalique 

像當(dāng)時其他天才藝術(shù)家和設(shè)計師一樣，Lalique 挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀念，他學(xué)習(xí)并掌握了不同的技術(shù)、風(fēng)格與材料。著名藝術(shù)評論家本尼狄克在參觀展覽后將拉利克形容為:“一個真正的革新者，一個沖破了陳舊的藩籬、推翻了傳統(tǒng)的窠臼，并進而創(chuàng)造出一種嶄新語言的人。” 1900年世博會上的巨大成功為拉利克贏得了世界性的聲譽，世界各地的收藏家們對他的作品趨之若鶩。

René Lalique 

新藝術(shù)主義設(shè)計師突出表現(xiàn)曲線與有機形態(tài)。他們積極向大自然取材，創(chuàng)作出以詮釋自然主義與女性魅力的新藝術(shù)首飾，此時期出現(xiàn)各種昆蟲主題的珠寶，特別是蜻蜓和蝴蝶。

René Lalique 

鏤空琺瑯是當(dāng)時特別流行的表現(xiàn)方法，蜻蜓的翅膀經(jīng)常處理成薄紗一樣的效果，然后在每一個小孔中填充透明并且?guī)в形⒚钌实默m瑯材料。牙角之類的有機材料被用來制作梳子，有時使用月光石之類的寶石作為點來顯示雨滴的效果。

René Lalique 

在19世紀(jì)的珠寶中，溫順奪目的甲蟲、蚱蜢，以及維多利亞時代的蛇，重新詮釋了珠寶新的感性價值。

René Lalique 

此時的首飾以半寶石及非寶石材料為創(chuàng)作載體，強調(diào)原創(chuàng)意念和杰出的設(shè)計，材料的內(nèi)在價值則為次要的。在Lalique的創(chuàng)作理念中，鑲嵌方式所帶來的設(shè)計及工藝價值甚至高過寶石本身。這一理念無疑為西方當(dāng)代首飾學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。

René Lalique 

新藝術(shù)運動時期的首飾藝術(shù)風(fēng)格受日本藝術(shù)的影響更直接地體現(xiàn)為對西方傳統(tǒng)首飾類型與形制的突破。除了項鏈、手鐲、戒指、胸針等西方傳統(tǒng)首飾的常見形制之外，“新藝術(shù)”時期最流行的首飾還有形制豐富多彩的梳子、發(fā)簪。

René Lalique 

從沒有電力、沒有汽車的前工業(yè)革命時代法國鄉(xiāng)間，到1945年原子時代的黎明，Lalique的一生走過了人類生產(chǎn)模式變革最為劇烈的時期。他的創(chuàng)作也因應(yīng)時代而改變，從初期的首飾創(chuàng)作，到后期全心投入設(shè)計適合工業(yè)生產(chǎn)的玻璃飾品。

René Lalique

Lalique的玻璃作品除了較大型的家飾品，也包括今日深受藏家歡迎的car mascot車頭裝飾系列：

René Lalique

René Lalique

時至今日仍有品牌持續(xù)生產(chǎn)Lalique的設(shè)計，其浪漫、流暢、均衡的風(fēng)格仍深受大眾喜愛。

站在大時代的路口

背后是兩次大戰(zhàn)的沖擊

René Lalique的創(chuàng)作不僅被激起

更為天馬行空且絢麗的火花

他更勇于直視時代

重新定義創(chuàng)作理念

改變自己的創(chuàng)作模式

為戰(zhàn)后逐漸興起的當(dāng)代首飾思潮

點燃了遙遠卻堅定的火光

當(dāng)世人仍為Lalique的作品所折服

其作品的內(nèi)涵與歷史意義

更值得我們注視與深思