近些年，特別是在以皇藝RCA為首的知名院校的改革和推動下，首飾行業(yè)正悄然發(fā)生變化。“跨領(lǐng)域、重人文、多元化”成為英美等藝術(shù)院校持續(xù)探索的方向。上周，AIVA邀請了首飾設(shè)計資深導(dǎo)師、皇家藝術(shù)學(xué)院首飾及金屬專業(yè)碩士Yiga老師帶來了一場直播分享，通過分析RCA最新的學(xué)制變更，結(jié)合RCA學(xué)生作品，探討首飾專業(yè)的現(xiàn)在與未來。

今天，我們將和大家分享講座的詳細(xì)內(nèi)容以及最后的Q&A環(huán)節(jié)。如想回看本場直播，也可在微信視頻號搜索“AIVA國際視覺藝術(shù)”觀看直播回放。歡迎大家在評論區(qū)我們討論互動。

主講導(dǎo)師

Yiga

AIVA首飾設(shè)計導(dǎo)師

皇家藝術(shù)學(xué)院 首飾及金屬專業(yè) 碩士

伯明翰城市大學(xué) 首飾及相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計 本科

Yiga導(dǎo)師碩士畢業(yè)于皇家藝術(shù)學(xué)院，個人作品橫跨金屬、新型材料、數(shù)字媒體和公共藝術(shù)等多個領(lǐng)域，曾入選“Schmuck當(dāng)代首飾展”、“horticulture week”雜志合作珠寶作品展、“Paper Artifact”創(chuàng)意作品展等多個國際展覽，2019年成為“ACJ College Prize”獎項唯一獲得者，成為終身簽約藝術(shù)家。

什么是當(dāng)代首飾？

在傳統(tǒng)認(rèn)知中，珠寶/首飾設(shè)計泛指通過對貴金屬、珠寶及名貴材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計加工，成為可佩戴于身體部位的裝飾品，例如胸針、戒指或項鏈。

古往今來，人們賦予傳統(tǒng)珠寶非常多價值與意義，尤其是傳統(tǒng)珠寶背后的經(jīng)濟(jì)價值和身份象征讓人趨之若鶩。

然而由于原材料的開采對環(huán)境的破壞，傳統(tǒng)珠寶不可再生的局限性成為行業(yè)發(fā)展瓶頸。如果不嘗試通過設(shè)計來尋找新的可能，首飾很可能會失去它的生命力。

自20世紀(jì)起，當(dāng)代藝術(shù)快速發(fā)展，在首飾設(shè)計上也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。人們開始重新審視珠寶設(shè)計，首飾不再是貴族的特權(quán)，珠寶的身份屬性被新的社會結(jié)構(gòu)定義，大部分國外院校開始推動藝術(shù)家進(jìn)行當(dāng)代首飾的創(chuàng)作設(shè)計。

RCA現(xiàn)任首飾系主任Jonathan Boyd，

同時也是陶瓷與玻璃的系主任，說道：

“我們希望每個學(xué)生的工作都能以他們自己的方式，為我們的生活作出一點小小的改變，表達(dá)出我們是誰，或者我們想成為誰?！?/p>

人們希望自己成為區(qū)別于其他人的獨立個體，而實現(xiàn)這一目的的方式之一，便是通過獲得各種獨特的物件，并且通過物品象征意義的認(rèn)同，使自己的存在得以個性化，這就是當(dāng)代首飾設(shè)計的意義所在。

當(dāng)代首飾的表現(xiàn)手法

綜合材料

這是RCA去年畢業(yè)的學(xué)生Mairi Millar的作品。她收集了泰晤士河前岸被沖刷上來的骨頭，并將它們火化分解成細(xì)粉，把不同顏色的骨灰粉末分裝進(jìn)小瓶，重新組裝雕刻制模。藝術(shù)家用骨灰做戒指，探討生和死以及靈魂的流動性。不僅是外觀造型需要多元化，多元的材料更能激發(fā)人們內(nèi)在的感受與思考。

Mairi Millar

首飾抽象化

這個作品來自畢業(yè)于RCA的Yu Zhang。他選擇用插頭作為隱喻，探討第三性別者的社會話題。藝術(shù)家用金屬與石膏作為材料，創(chuàng)作了可穿戴的首飾與不可穿戴的物品的集合體。

Yu Zhang

抽象化的表達(dá)需要藝術(shù)家先深刻研究具象，拋棄其表面形象，領(lǐng)會表達(dá)精髓的內(nèi)涵，再通過簡單的方式表達(dá)。這種抽象化的表達(dá)方式也很適合運用于商業(yè)首飾。

很多同學(xué)會認(rèn)為國外藝術(shù)院校學(xué)的首飾不適合市場，但其實在國外學(xué)的并不是工藝技能，而是思維，通過培養(yǎng)創(chuàng)造性與批判性的思維，掌握把控大的、藝術(shù)的、夸張的表達(dá)，在回頭設(shè)計商業(yè)款首飾會更容易。

敘事化

與抽象化對立，敘事化首飾的最終成品以更易于感知的形式所呈現(xiàn)，給觀者或佩戴者提供機會去了解可能是一個事件，或是一個行為。

這個關(guān)于聲音的敘事化首飾作品來自AIVA畢業(yè)的Hyde Teng，由于少數(shù)民族的文化背景，他對鈴鐺的聲音非常有情感，所以他巧妙地結(jié)合了鈴鐺和首飾，通過這種方式把觀眾瞬間代入一個非常生動的情境。

Hyde Teng

跨專業(yè)

RCA一直有一個概念“Across RCA”，它非常鼓勵不同專業(yè)的學(xué)生交流與合作，去探索融合不同領(lǐng)域的方向，目的幫助藝術(shù)家探索首飾在未來的可能性。

這個藝術(shù)家也是去年剛畢業(yè)的學(xué)生，他講述了疫情封鎖期間，大家在陽臺或窗前互相鼓掌鼓勵的故事。他認(rèn)為漫長而孤獨的封鎖封閉狀態(tài)，給掌聲帶來了前所未有的意義，所以他想記錄下這個時刻，用掌聲取代語言，向人們傳達(dá)積極的信號。藝術(shù)家用灰泥和黏土制造一個廢墟，結(jié)合聲光的交互裝置，使得行人在黑暗中拍手以觸發(fā)裝置，用亮起的燈帶修補墻上的裂縫。

Shiqing Yao

身體與首飾的結(jié)合

身體在首飾中是不可或缺的，有時是幫助藝術(shù)家進(jìn)行表達(dá)。這一系列作品名為“404”，討論高科技的未來一定是光明的嗎？藝術(shù)家呈現(xiàn)了一個對人類未來的超現(xiàn)實主義描繪，人類被藝術(shù)家轉(zhuǎn)化為一個音樂播放器，作為機器去生活。當(dāng)佩戴上這些首飾，才能獲得直觀的感受。在這個作品中，作為模特的人，包括窺探者都是很重要的部分。

Xiaorui Jin

當(dāng)代首飾的切入點并不是說在形式本身，而是精神內(nèi)核，以及你如何看待世界或社會，看待不同問題的視角與反思。在學(xué)習(xí)期間，同學(xué)們需要掌握的就是如何提煉不同人群精神共性的能力，包括文化標(biāo)簽，身份屬性等等。

 如何解讀RCA學(xué)制變更？

通過學(xué)生作品可以看出來，RCA的首飾設(shè)計專業(yè)定位不僅僅是裝飾性首飾。前幾年，RCA首飾專業(yè)Jewelley and Metal是劃分在Design這個大的課題之下。而近幾年，它被劃分進(jìn)了人文學(xué)院。RCA的首飾專業(yè)轉(zhuǎn)向了更廣闊的范圍，希望以實踐與理論結(jié)合，探索人類為中心的一些社會問題，因此會更加重視人文與社會現(xiàn)象，挑戰(zhàn)常規(guī)與質(zhì)疑慣例，這個專業(yè)更像一個思想與哲學(xué)觀先驅(qū)的孵化器。

大家在申請院校的時候可以發(fā)現(xiàn)，到了MA階段，學(xué)校更多要求大家作為一個專業(yè)的藝術(shù)家身份去要求自己，而不僅僅是學(xué)生，我們需要知道自己的目標(biāo)和方向。

RCA的學(xué)制最新由兩年改成一年，我們接下來通過了解三個學(xué)期的課程內(nèi)容，看看學(xué)制變短會帶來哪些影響：

 第一學(xué)期 

重新審視自己之前的研究方法和思路

一般剛進(jìn)RCA后，學(xué)校會劃分不同的研究方向或主題，安排小組合作項目。同學(xué)們可以在這個過程中，反思和互相學(xué)習(xí)，通過這個方式重構(gòu)自己的研究方法，開拓自己的思路，確認(rèn)自己想做的方向。

 第二學(xué)期 

基于第一學(xué)期的研究方向進(jìn)行發(fā)展

這個階段，學(xué)校會安排非常多的小組critiques，同學(xué)之間互相介紹作品，鼓勵大家對作品提出問題，以這種方式反思自己的作品。同時，安排跨專業(yè)合作項目貫穿其中。比如之前我們會和行為藝術(shù)專業(yè)、交互裝置專業(yè)的學(xué)生合作，一起進(jìn)行Pulic Art的創(chuàng)作，幫助大家進(jìn)一步完成自己的作品。每個月有2-3次和導(dǎo)師預(yù)約的tuturiols，進(jìn)一步推進(jìn)研究項目。

 第三學(xué)期 

自主完成自己的Final Project，包括最終的作品集與畢業(yè)展。

因此，學(xué)制調(diào)整為1年后，相較于之前2年的課程是沒有減少的，更多是經(jīng)濟(jì)和時間成本的節(jié)省，相對應(yīng)要求學(xué)生有更強的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)掌控能力。

 畢業(yè)后，首飾行業(yè)的職業(yè)方向

1. 獨立設(shè)計師品牌

隨著電商直播的發(fā)展，越來越多的人愿意為設(shè)計買單，是前景很好的選擇。

2. 品牌設(shè)計師

珠寶奢侈品牌不再局限于傳統(tǒng)珠寶，開始為設(shè)計師提供平臺，推出充滿前鋒設(shè)計感的當(dāng)代首飾。例如Cartier也順應(yīng)潮流，摸索如何更進(jìn)一步。Tiffany也推出很多款生活用品系列。

3. 教育類、高校老師

4. 買手、奢侈品管理、拍賣行

5. 藝術(shù)館美術(shù)館策展

6. 建?；蚬に嚰夹g(shù)人員

出國留學(xué)后可以感受到，我們所學(xué)的并不是單一的工藝技能，更多學(xué)習(xí)的是廣闊的綜合能力，涉及的知識面是非常廣的。當(dāng)前行業(yè)內(nèi)發(fā)展方向是很多，對首飾設(shè)計創(chuàng)作的感興趣的同學(xué)，更要注重培養(yǎng)獨立設(shè)計的思維能力，這樣的大環(huán)境下，在一流的藝術(shù)院校學(xué)習(xí)首飾設(shè)計是很好的選擇。

Q&A

Q：留學(xué)畢業(yè)后找工作有什么途徑？

Yiga：

如果是回國想進(jìn)綜合性的公司或大廠，可以參與國內(nèi)2月份的春招或7月份的秋招。如果你想要進(jìn)特定的珠寶品牌公司，建議可以在官網(wǎng)或公眾號這些途徑關(guān)注招聘的崗位，包括招聘類的APP。還有一些內(nèi)推機會，有認(rèn)識在這個公司工作的朋友可以提供相關(guān)的途徑。

在RCA，我們剛進(jìn)學(xué)校時會分配個人導(dǎo)師，導(dǎo)師會帶我們?nèi)惗匕菰L藝術(shù)家工作室，和他們交流，這個過程中可以結(jié)交很多朋友，也能找到實習(xí)機會，去RCA可以抓住這個機會。

Q：可以請老師分享一下在RCA的學(xué)習(xí)經(jīng)歷？

Yiga：

在RCA學(xué)習(xí)還是蠻開心和自由的，RCA的老師不會設(shè)限你要做怎樣的方向，他們會鼓勵你進(jìn)行自己的發(fā)展。課堂都是比較自主的形式，與導(dǎo)師一對一交流推進(jìn)項目，或是和同學(xué)互相學(xué)習(xí)交流，主要以完成個人project為主?？荚嚨脑捯彩强己四阕髌纷龅脑趺礃樱l(fā)展過程如何。考試是不會評分的，只有過和不過。

Q：RCA是怎么幫助學(xué)生未來在市場上有競爭力的？

Yiga：

作為QS連續(xù)8年排名第一的學(xué)校，RCA畢業(yè)生的競爭力還是很強的。我自己的體驗是，在RCA結(jié)交的朋友人脈，對于開闊眼界，以及對行業(yè)和專業(yè)認(rèn)知的高度是很有幫助的。這種思維方式無論是對做商業(yè)的，或是偏獨立設(shè)計的領(lǐng)域都是有競爭力的。

Q：英國現(xiàn)在對學(xué)生選擇課題有什么偏好嗎？之前好像更關(guān)注人文自然這種？

Yiga：

很多同學(xué)剛開始做作品集之前會有這樣的想法，好像知道學(xué)校喜歡什么，我就朝那邊做。不過就我而言，我?guī)У膶W(xué)生我是不太建議他們“跟風(fēng)”選擇主題。我更建議我的學(xué)生選擇他們自己真正有情感經(jīng)歷的，自己喜歡的方向，這樣才會有你個人獨特的視角，有話講。

硬要說方向的偏好，首先你選擇的主題要有可發(fā)展性，有價值去討論，值得去思考的，這是基本先決條件。RCA鼓勵大家從作品精神內(nèi)核，關(guān)注社會問題，以人文為中心的發(fā)散。

Q：UAL和RCA教學(xué)不同之處在哪里?

Yiga：

首飾專業(yè)而言，籠統(tǒng)的說很難講，這兩個學(xué)校都是英國很優(yōu)秀的學(xué)校，教育的模式都是很自由的，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。具體會在專業(yè)方向風(fēng)格上有所不同，UAL有兩個和首飾相關(guān)的專業(yè)，一個是LCF倫敦時裝學(xué)院的時尚配飾專業(yè)，它更偏向時尚感，造型感的風(fēng)格。另一個是CSM的家具、陶瓷以及珠寶，這個專業(yè)偏商業(yè)一些?？梢愿鶕?jù)自己的方向選擇考量，包括RCA還有另一個和fashion相關(guān)的配飾專業(yè)。

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